Hastalığın Hakikati ve Allah’ın Kullarına Hastalığı Takdir Etmesinin 3 Sebebi

 

Kasım 23, 2025

Hastalığın Hakikati ve Allah’ın Kullarına Hastalığı Takdir Etmesinin 3 Sebebi

Hz. Hızır (as) bana geldi ve tebessüm ederek şöyle dedi:
 “Ey Ahmed, yaz!! Gerçekten altın ve mücevherler, sert bir şekilde işlenmeden güzelleşmez; sen de öylesin. Geçtiğimiz günlerde sana karşı öfke duymam nefsanî bir kızgınlık değildi, Allah da beni buna emretmedi veya senden uzak durmamı istemedi. Ben sadece Allah yolunda mücadeleni güçlendirmeni istedim. Gerçekten gemindeki ümmet senin için en güzel duaları etmektedir. Rabbin, sana bağlı olanların tarlalarında bunu ispat etmedi mi? Allah’ın sana inceleme izni verdiği ve şifa niyetiyle kullanmana müsaade ettiği Kaf Dağı’nın turobu değil midir o? Sonra Allah, o toprak hakkında sana öğretmem ve ilacın adını TUROB olarak bildirmem için bana emretmedi mi? Ve Allah, onunla birçok kişiyi şifaya kavuşturmadı mı? Öyleyse şükretmeli ve kalbini kötü zandan ve rüdde şüpheden korumalısın.”

“Ey Ebû Turob (Ahmed için bir hitap), geciken işleri hemen yerine getir. Gerçekten bazı müridin senin söylediklerin konusunda şaşkına dönmüş durumdalar. Şunu bilsinler ki, Resûlullah’ın ümmetine, mübarek dedenin (Resûlullah’ın) hanımlarının isimlerini ancak saygı ve hürmetle anmak yaraşır. Ve Resûlullah’ın eşleri arasında, bir kralın cariyesi olan ve sıradan bir köle ile kıyas edilemeyecek derecede yüksek bir mevkiye sahip olan hanımlar da vardır. Asla fayda yoktur; Resûlullah’ın, vefatına kadar boşamadığı hanımlarını kötülemekten veya onlara hakaret etmekten. Bunu anlamaları gerekir.”

“Ey Ahmed, bil ki hastalık gerçekte Allah’ın bütün mahlûkata takdir ettiği bir yazgıdır. İnsan için hastalığın üç sebebi vardır:

1.    İnsan gaflet ettiği için Allah’ın uyarısı,

2.    Allah’ın (kuluna olan) özlemi,

3.    Mutlak bir ceza. Bunların hepsi Allah’ın tek bir maksadına yöneliktir: İnsanların uyanması, tevbe etmesi ve bağışlanmaya vesile olan günahlarının silinmesi. Sabırlı olmalısın.”

“Ey Ahmed, bir grup arı ile bir grup odun yiyen termitin aynı olmadığını bil. Arılar, insanlara fayda ve şifa vermek için Allah’ın emriyle yuva kurarlar; termitler ise evleri tahrip ederek yuva yaparlar. İşte bu, zahid ve takva sahibi âlimlerle dünyaya düşkün âlimlerin örneğidir. Gerçek âlimler bir araya geldiklerinde İslam’a serinlik ve güzellik getirirler; zalimler ise bir araya geldiğinde bölücülük yapar ve İslam’ın yüzünü insanların gözünde çirkinleştirirler. Âlimlerin bozulması bir ülkenin çöküşüdür; bu, âhir zamanın işaretlerindendir. Öyleyse gemini güzel ahlâkla koru ve yolcularına fayda sağlayan bir gemi ol.”

“Ey Ebû Turob, Allah tütün, ilaçlar ve mahlûkata zarar vermeyen bitki güçlendiricilerinin hükmü hakkında açık delil vermedi mi? Öyle ki senin yaptığın haşere kovucu, hayvanları öldürmez; sadece dostlarının tarlalarındaki bitkilerden uzaklaştırır. İnsan, zararlı olanı ve toprağa zarar veren, hayvanları acımasızca öldüren şeyleri kullanarak akıllı olamaz. Allah’ın helal kıldığı dışında hiçbir şeyi öldürmek doğru değildir. Düşünsünler.”

“Allah helal ve faydalı olanı belirlemişken neden mekruha yöneliyorlar? Bir topluluk ayrılığa düşer ve birbirini küçümserse asla muvaffak olamaz. Ey Ahmed, meşhur bir tabibe başvur. Çünkü insan hastalıkla karşılaştığında sadece oturup teslim olması, çaba göstermemesi, Allah katında sabır ve ihlas sahibi kulların derecesine ulaşmasına yetmez. Mübarek topraklarda düşerek aldığın yarayı hafife alma; düşün. Yakında onlarla birlikte tekrar mücadele etmeyecek misin? Sonra Allah, Aksa’yı aşağılayan toprağa bir afet indirmeyecek mi? Onlar da Allah’tan başka ilahlara yalvarmayacak mı? Ve bir kısmı ülkelerini terk etmeyecek mi? Allah’ın, o memleketlerde gizlice Allah’a ve Resûlüne iman eden kulları olmasa, kibirli şehirleri yok etmesi elbette çok kolaydır.”

“Ey Ahmed, affı isteyenle affeden arasında en üstün olan, haksızlık eden kişiyi affedendir. Allah böyle olanlara cennet ve şefaat müjdesi verir. Ancak kalbinde hastalık ve haset olanlar hariç; zira sen onların dilinin şerrinden emin olamazsın. Bunu bilmelisin. Hasetçi toplulukla bağını kesen kimseyi Allah suçlu saymaz. Seni çirkin iftiralarla suçlayan kimseden—sana çok yakın biri hatta akraban bile olsa—uzak durmanda hiçbir günah yoktur. Onlara selam verip tebessüm et; fakat onları ne emanet ehli ne de önder yapma.”

“Ey Ahmed, gemindeki bazı ileri gelenleri ticaret sözleşmeleri konusunda kesin ve net bir şekilde eğitmelisin. Anlaşmalar açık ve haksızlığa yol açmayacak şekilde olmalıdır. İlk eşinin haklarını istemesinde bir kusur yoktur; herkes kendi hatasını fark etmelidir. Kimse, kazanç için acele ederek faiz denen kirli işe düşmesin. Ticarette ve ortaklıklarda da acele edilmesin. Güçlü sözleşmelerle birbirlerine bağlansın, dürüstlük ve ihlasla istişare etsinler. Bunu onlara öğretmelisin.

Ey Ahmed, eşlerinin kalplerini düzelt. Onlardan 12 gün uzak dur veya üç dostun memleketine gelene kadar. Sonra benim belirlediğim yerde kal ve ticaretini oradan yönet. Bu süre içinde çok soru sorma ve zayıflık gösterme. Bu, gelecek yılın başarısı için esastır. Bu 12 günün içinde mübarek topraklarda bulunacağın vakitler olacak. Allah’ın kuluna verebileceği en güzel manzaralardan biri, şehit olurken cennetin kapılarını görmesidir. Fakat mukaddes topraklarda senin için şehitlik yolu, geminin zaferinden başka değildir. Sabırlı ol; Allah seni ve gemini övünceye kadar gizli (Makhfiy) kal.”

“Ey Ahmed, Allah takdir ettiğinde yaşlı bir kadının hamile kalması imkânsız değildir. Bu, Allah’ın kulları üzerindeki hükmüdür. Eşin sabırlı olsun.”

– Ahmed F.  bin Abdullah Alwi Şems –